وردّيته : أسقطته . وتردّى الصّيد : سقط ، وردّيت الحجر : رميته . والرّداء : ما يرتدى به ، كأنه يقي من الرّدى ، وهو الوشاح أيضا . وقال الأعشى « 1 » : [ من المتقارب ] وتبرد برد رداء العرو * س رقرقت بالصيف فيه العبيرا والمرداة « 2 » : حجر تكسر به الحجارة فترديها . فصل الراء والذال ر ذ ل : قوله : الْأَرْذَلُونَ « 3 » جمع أرذل ، وهو النّذل الخسيس . والرّذل والرّذال : الشيء المرغوب عنه لرداءته ؛ قالوا له ذلك ظنّا منهم أنّ الخيرة إنّما هي بالأموال ، وقد كذبوا . وقد كان اتّبعه الأساكفة وأصحاب الصنائع والحرف الدّنيّة ، فأنفت نفوسهم أن يؤمنوا ، وقد سبقهم أولئك إلى الإيمان . وهذا كما قالته الجهلة من قريش وقد رأوا صهيبا وبلالا وخبّابا قد آمنوا . والأرذل يجمع على أراذل ؛ قال تعالى : إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا « 4 » أي أخسّاؤنا وضعفاؤنا .

--> ( 1 ) الديوان : 95 . ( 2 ) في الأصل : والمراداة ، وفي المفردات ( 194 ) : والمرادة . وتصويبنا من اللسان . ( 3 ) 111 / الشعراء : 26 . ( 4 ) 27 / هود : 11 .